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朱蘇力文集

朱蘇力:提升中國法學的研究品格

更新時間:2018-03-01 00:05 點擊數:928 鮮花數:34

  我國經過40年的改革開放獲得巨大發展,也必將成為屹立于世界民族之林的強國,成為為數不多的在經濟、科技上領先的國家之一。伴隨著發展,我國的國家制度體系、社會結構也發

蘇力:中、西法學語境中的法律道德性

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:355 鮮花數:28

    在中西法學理論研究中,道德與法律的關系一直是個重要問題。由于英文中"morality"常常被翻譯為"道德",因此許多中國學者很容易望文生義,認為這個穿布拉吉的莫拉爾小姐就是中國穿旗袍的那位道德女士。不少中國學者,例如,因對中國傳統語境的不自覺,對西方自然法傳統或自然法與實證法之爭論產生了誤解。一部分人接受西方所謂的新自然法觀點,特別是富勒、羅爾斯、德沃金的觀點,強調法律必須基于道德,強調法律的道德性和自然

朱蘇力:修辭學的政法家門

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:356 鮮花數:57

言之無文,行之不遠。 --孔子[1]       一.說不清的家門 在今天絕大多數普通中國人的印象中,修辭主要有關文學或語言,概括說來,大致有關文章的遣詞造句和謀篇布局。乃至我寫這篇文章也很可能被法學界視為不務正業。 中國當代修辭學家其實很是抱怨這種社會誤解,[2]但這個誤解還不能算冤案,并沒人栽贓。從唐鉞、陳望道、楊樹達等前輩1920-30年代各自獨立的創造性努力開始,[3]盡管都不認為修辭學僅僅有關修辭手段和方

朱蘇力:死刑存廢問題

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:254 鮮花數:15

朱蘇力:死刑存廢問題 來源:《經略》第六期特稿,原載《上海國資》2011.7   摘要:現在法學界關于廢除死刑的言論我覺得很多都是在欺負老百姓的智商。過去有許許多多的案件,特別是"劉涌案"、"馬加爵案"、"邱興華案"等等,都是這樣。法學界有些人完全不考慮普通老百姓的感受,要以廢除死刑為理由來實現他們的想法。而且,他們還教育老百姓說,廢除死刑是人道的、是歷史潮流、不能震懾犯罪、有多少學者講過、多少國家已經廢除了死刑等等理

當代中國的中央與地方分權——重讀毛澤東《論十大關系》第五節

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:342 鮮花數:21

當代中國的中央與地方分權——重讀毛澤東《論十大關系》第五節     朱蘇力 基于新中國的社會時代背景,本文從實在憲法的視角討論了當代中國政制架構中縱向———中央與地方———分權問題。本文的分析力求表明,影響當代中國高度中央集權的關鍵因素可能有兩個:國家統一與建國,以及革命政權的轉型;進一步指出“兩個積極性”作為一種非制度化的憲政策略在協調這一特定時空中的中央與地方關系上的政制意義;隨著社會經濟和政治

自然法、家庭倫理和女權主義——《安提戈涅》重新解讀及其方法論意義

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:388 鮮花數:36

“我的悲劇是在知識面前失去了自我”1。  ——王朔   底比斯王俄狄浦斯得知自己拭父娶母,罪孽深重,因此去位,并客死他鄉,留下二子二女。二子為爭奪王位,刀兵相見。一子波呂涅刻斯率岳父城邦的軍隊攻打底比斯,另一子厄特俄科勒斯率底比斯軍抵抗,兩人都戰死沙場??巳鹞?,俄狄浦斯王之母/妻的弟弟,繼任底比斯城邦的王位。為懲罰叛徒,克瑞翁下令(一個實在法)不許安葬波呂涅刻斯,違者處死。俄狄浦斯之女安提戈涅挑戰克瑞翁的政令,認為哥哥即使是叛

朱蘇力:“海瑞定理”的經濟學解讀

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:352 鮮花數:27

“海瑞定理”的經濟學解讀 朱蘇力   關鍵詞: 海瑞定理/司法/文化資產/無法轉讓的權利/經濟學   內容提要: 通過語境化的閱讀, 本文從海瑞的論述中抽象出有關司法的兩個定理: 公平定理和差別定理。文章在理論層面和社會歷史層面逐一論證其合理性和正當性, 力求展示其隱含的, 基于主觀邊際效用的, 強有力的經濟學邏輯。論文還將其中可能最有爭議的差別定理進一步一般化, 逐步延伸到刑事司法--支持疑罪從無(輕) 原則, 和民事法律的領域--提

朱蘇力:社會變遷中的法理學問題

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:309 鮮花數:23

社會變遷中的法理學問題 朱蘇力   一、為什么要有規則   社會變遷使得我們的預期不確定,沒有預期,我們的生活是沒有意義的。為什么許多人談戀愛,談得好的,到最后,都想結婚;因為如果不結婚,沒有那一紙證書,“產權”就得不到社會保證,未來的生活不確定。   預期單憑人的智力還不行,因為人的智力不足。我們可以舉一個簡單的例子,我們在公路上開車,大家為什么都要靠右行駛,而不是像在農村山路上走路,我們對面出現一個人,無論靠左還是靠右,我們稍

復仇--永久的潛伏

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:288 鮮花數:23

   --以《趙氏孤兒大報仇》為例談復仇與法律         人類歷史的悠悠長卷上,復仇曾普遍并且長期存在。盡管復仇已經在當今社會受到國家法律的禁止,但以復仇為主題的故事仍一如既往地感動著今日的受眾--從西方古希臘的《安提格涅》、《赫庫帕》,莎士比亞的《哈姆雷特》乃至近代名篇《基督山伯爵》都涉及了復仇這一題材。而在東方的中國,歷史上最驚心動魄的復仇故事似乎都發生在先秦時代,著名的

朱蘇力:鄉土社會中的法律人

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:247 鮮花數:59

研究中國基層司法制度,當然不可能脫離對法官的研究,甚至有必要以法官為中心,本文就是這樣的一個努力。但是,中心化不應導致對邊緣的遺忘,用法官的概念置換了"基層司法制度"的概念。因此,本文想介紹在以法院(或者加上檢察院)為中心的傳統的規范性司法制度研究中容易忽略甚或根本看不到的中國基層司法中一些人和事,以及這些人和事的意義。本文并不想集中討論某個專門的司法問題,只是希望這些介紹會引出讀者思考一些其實是很值得深入研究的問題

朱蘇力:社科研究需要人文底蘊嗎

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:263 鮮花數:27

    如果人文底蘊是流變的,那么今天的人文底蘊也許就是科學的態度和精神,就是探索的精神,就是懷疑的精神,就是承認傳統同時又勇于創新的精神,就是如果時代需要即使沒有這種傳統就從我開始創造這種傳統的精神,就是在學術問題上不尚空談,而是腳踏實地研究解決具體問題,就是堅持用科學和理性來考察和驗證信仰,就是求真務實和想像力、抽象力的結合,就是不斷超越今天,超越自我的進發。也許可以用今天的一句流行話來概括,就是要“與時

朱蘇力:中國農村對法治的需求與司法制度的回應 ——從金桂蘭法官切入

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:253 鮮花數:27

  當前中國農村對司法的一般需求   首先,金桂蘭法官的經驗以及其他相關資料表明中國農村對法治有相當大的需求。   僅以金桂蘭法官所在的東京城人民法庭為例。該法庭位于農村地區,是一個比較典型的基層人民法庭。轄區內共有17萬農業人口,而該法庭近年來年均結案500件。因此,案件數量與人口之比是每年340人就會發生一起要求法庭審理且法庭接受并審理的糾紛。就全國情況來看,根據2003年的數據,全國平均大約是285人一件民事案件。

朱蘇力:這里是北大法學院

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:291 鮮花數:36

(法學院2004年新生入學典禮上的致詞,2004年9月2日) 各位同學,歡迎你們來到北大!來到北大法學院!        幾年來,每到這個時候,我都會給新生致歡迎詞。有時,我會覺得我的話有些多余,有些嘮叨?臨來北大前,你們的父母已經千百次叮囑,你自己也一定早已暗暗下了決心;而我從來也不懷疑作為整體的你們每一屆新生的天資和潛能,不懷疑每個青年都會有他/她自己的理想,更何況,面對今天社會的激烈競爭,難道還需要我來叮囑你們勤奮和努力嗎?       我

作者簡介

作者朱蘇力: 北京大學法學院教授,2001年至2010年任北京大學法學院院長。代表作:《法律與文學》、《制度是如何形成的》、《走不出的風景:大學里的致辭,以及修辭》等。

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